Ancient Iranians, based on training اشو prophet Zoroaster, were thinking that the effects of happiness and harmony with Nick Ahvrayy Zndgyst, with this attitude, it was continuous until every occasion of grief and mourning formation away.

جشن نوروز از برجستهترین و با شکوهترین یادگاریهای ایرانیان است که سالهای زیادی را پشت سر گذاشته است و یکی از جشنهای بسیار کهن جهان به شمار میرود. Nowruz Shkvhtryn and memorabilia of prominent Iranians who have many years behind, and one of the celebrations of the world is very ancient.

بیشترین ارزش این جشن را میتوان در آن دانست که با سپری کردن نشیب و فرازهای فراوان، چون کوهی استوار ایستاده و با روح و احساس مردم این سرزمین چنان سرشته شده است که آنها همه ساله در ژرفای دل و جان و روان خود چشم به راه فرا رسیدن آن هستند و از هفتهها قبل، با ایمان و علاقهی سرشتی به پیشبازش میروند. Maximum value of the holiday can be considered in the exhaust Fraz·hay ups and many, standing firm like a mountain and feel the spirit of this land is such that they Srshth the deep heart of every year and John and learn the way mental eye are the arrival of weeks ago, with faith and natural interest to Pyshbazsh go.

بدین گونه هنگامی که گل، گیاه و سبزه جان تازه میگیرند و جهانِ زنده، درفش رنگارنگ زندگی را به شادی میافزاید، از سوی دیگر فروغ عشق و امید سراسر آفرینش را فرا میگیرد و جنبش، تلاش و کوشش در همه جا و همه چیز دیگر بار جان میگیرد. Thus when the flowers, plants and fresh green life and the world are alive, colorful banner adds life to the happiness of love and hope the other Forough learn throughout the creation and movement is, efforts everywhere and on everything else John is. سال نو و جشن نوروز در شروع ماه فروردین با شکوهِ تمام آغاز میشود. Nowruz New Year and start glorious months in the Persian month Farvardin all starts.

پیدایش نوروز Occurrence flower

گروهی از پژوهشگران و تاریخنگارانِ ایرانی بر این باورند که جشن نوروز را جمشید، پادشاه پیشدادی، بنیان نهاده است؛ نکته و باوری که دانشمندان و شاعرانی چون: حکیم فردوسی توسی، خیام نیشابوری و ابوریحان بیرونی در آثار ارزشمند خود گزارش آن را به خوبی شرح دادهاند. Chronology of a group of Iranian researchers and believe that the Nowruz Jamshid, King Pishdadi, has established; point and belief that scientists and poets: Tvsy Hakim Ferdowsi, Khayyam and Abu Rayhan Biruni Neyshaboori valuable works well in the report described have. در ادبیات کهنِ منسوب به زرتشتیان آمده است که خداوند جان و خرد، گیتی را در شش هنگام یا شش چَهره (گاهنبار) آفریده و هر چَهره، پنج روز به طول انجامیده و در هر چَهره یکی از پدیدههای اهوارامزدا که لازمه زندگی است آفریده شد. Ancient literature is attributed to the Zoroastrian God, About the six or six figures while (Gahnbar) created and every face, lasted five days and each face of the phenomena of life requires that Ahvaramzda was created.

به این ترتیب که نخست آسمان، سپس آب، زمین، گیاهان، جانوران و در پایانِ چَهره ششم که پنج روز آخر هر سال است، انسان آفریده شده و با پیدایش انسان، تکامل در آفرینش به مرحله تازهیی رسید و از آن پس انسان اندیشمند با بهرهگیری از شرایط مناسبی که از پیش برایش فراهم شده بود زندگی خود را روی زمین آغاز کرد. Thus the first heaven, then water, earth, plants, animals and figures at the end of the last five days every sixth year, has created man and advent of human evolution was the creation Taz·hyy stage and then with human thinkers proven suitable condition that was provided before his life began on Earth. 1 1

زرتشیان برابر نوشتههای اوستایی باور دارند که دَه روز مانده به آغاز فروردین ماهِ هر سال، فرَوَهرهای 2 درگذشتگان، به زمین فرود خواهند آمد، مدت ده شبانهروز میهمان فرزندان و نوادگان خود خواهند بود و در سپیدهدم نخستین روز از ماه فروردین (آغاز نوروز) به جایگاه مینوی خود باز خواهند گشت. Zrtshyan believe that the Avestan writings ten days before the beginning of April each year, Frvhrhay 2 deaths, will come down to the ground, round the clock for ten guests will be children and their descendants in the Twilight first day of the month in the Persian month Farvardin (begin flower) to Minoo was to be opened position. در شبِ پیش از نوروز، زمانی که تاریکی آخرین شب سال در برابر سپیدهدم نخستین روز بهار، رنگ میبازد، با افروختن آتش بر بالای بلندی و یا بام خانهها، بازگشت فرَوَهَرها از زمین را بدرقه میکنند و با نیایش خود، خشنودی روان و فرَوَهَر درگذشتگان را فراهم میسازند و بازآمدنشان را در آغاز سال بعد، آرزو میدارند. The night before the flower, when the darkness last night in the Twilight first day of spring, color Mybazd, with the glow of fire over long or roof houses, the ground convoy to Frvhrha their worship and their mental gratification and deaths Forouhar Bazamdnshan provide the make and year later, the dreams ends. 3 3

سفره نوروزی Nowruz table

پیش از تحویل سال نو باید سفرهی نوروزی آماده شود. Delivered before the New Year Nowruz tables should be prepared. در زمان گذشته این سفره را، زیرِ ویجو پهن و پس از آغاز سال نو آن را به روی ویجو منتقل میکردند. In the past this table, the following broad Vyjv started the New Year after it was transferred to the Vyjv.

در سفرهی نوروزی به جز نمادهایی از امشاسپندان 4 ، میوه، خوراکی و چیزهای دیگری هم وجود دارد. Norouz in tables of symbols except Amesha Spenta 4, fruit, food and other things there.

کتاب اوستا - نامهی آیینی زرتشتیان - یا کتاب گاتها - پیام اشوزرتشت - را در کنار آینه و گلابدانِ پُر از گلاب میگذارند. Book Avesta - Zoroastrian ritual letter - or book Gathas - message Ashvzrtsht - in the mirror and affect Glabdan full of rose water. چراغ روشن که نماد فروغ ایزدی و یادآور نیکاندیشی و راستی است نیز در سفره وجود دارد. Bright lights, and reminded the symbol Forough Izadi Goodwill is right and there is also table. چند تخممرغ ساده و رنگ کرده را هم که نشان باروری میدانند بر روی سفره قرار میدهند. Egg color and has a simple show that fertility also know are on the table.

هفت سین Seven Sin

در سفرهی نوروزی «هفت سین» نیز فراهم میشود. The tables Nowruz Haft Sin "is also provided. عدد هفت یکی از عددهای ورجاوند و گزیده شده در فرهنگ ایرانی و زرتشتی است. Varjamand number seven and a selection of numbers in culture and Zoroastrian religion. هفتسین در مراسم نوروزی به روایتهای گوناگون به وجود آمده است، گروهی از پژوهشگران بر این باورند که در زمان ساسانیان، بشقابهای نقشدار بسیار زیبایی را از سرزمین چین به ایران آوردهاند که به تدریج به نام آن سرزمین «چینی» نام گرفتهاند و واژه «چینی» بعدها به «سینی» تبدیل شده است. Nowruz هفتسین in the various narratives, there are a group of researchers believe that the Sassanian time, the plates Nqshdar beautiful land of China that gradually Vrdhand to that land "Chinese" name and have the term "Chinese "Later, the" tray "has become. در جشن نوروزِ آن زمان، میوهها و شیرینیها و خوراکیهای دیگر را در هفت عدد از این سینیها میچیدند و بر سفره نوروزی میگذاشتند و آن را هفتچینی یا هفتسینی میگفتند که بعدها در طول زمان به هفتسین تبدیل شده است. Nowruz in that time, fruits and other Khvrakyhay Shyrynyha and seven Mychydnd number of trays and allowed it Nowruz table Hftchyny هفتسینی say sitting or later the time has become هفتسین.

گروهی دیگر چنین باور دارند که در زمانهای پیش و به هنگام نو شدن سال، هفتشین بر سفره نوروزی میگذاشتند مانند: شیر، شکر، شیرینی، شربت، ... Other groups believe that in such times before and while being a new year, Nowruz allowed Hftshyn the table such as: milk, sugar, sweets, syrup, ... که به تدریج به هفتسین تبدیل شده است؛ گروهی دیگر بر این گمانند که ابتدا هفتچین بوده است، یعنی هفت نوع چیدنی از درخت، که بعدها به هفتسین تغییر یافته است. That gradually become هفتسین is Gmannd other groups this is the first Hftchyn, the seven types of ripe tree, which later هفتسین has changed.

سیزدهی نوروز Thirteen flower

سیزدهمین روز از ماه فروردین، تیر یا تِشتَر نام دارد. Thirteenth day of the month in the Persian month Farvardin, July or Tshtr called.

ایزد تیر یا تشتر که در اوستا یشتی هم به نام آن وجود دارد، ایزد بازان است. God of the Persian month Tir or Tshtr Avesta Yshty time to name it, there is a god Bazan. در باور پیشینیان پیش از اشوزرتشت، برای اینکه ایزدِ باران در سال جدید پیروز شود و دیو خشکسالی نابود گردد باید مردمان در نیایش روز تیر، از این ایزد یاد کنند و از او درخواست باریدن باران داشته باشند. Belief in ancestors before Ashvzrtsht, for the rain god in new wins and Dave drought is destroying people in the prayer day to Mercury, to learn from this god and his request to have rain shower. در ایران باستان پس از برگزاری مراسم نوروز، هنگامی که سبزه از زمین میرویید و گندم و حبوبات سبز میگشتند، در روز سیزدهم که به ایزد باران تعلق داشت مردم به دشت و صحرا و کنار جویبارها میرفتند و به شادی و پایکوبی میپرداختند و آرزوی بارش باران را از خداوند میکردند. In ancient Iran after the flower ceremony, when the green land of wheat and beans and green Myrvyyd Mygshtnd, the thirteenth day the rain god belonged to the plains and desert, and the rush and joy went and stomp Myprdakhtnd and good rainfall of God was.

---------------------------------------------------- -------------------------------------------------- --

پی نوشتها: Wrote the following:

1) در کتاب مقدس یهودیان - تورات - (سفر پیدایش، باب اول) آمده است که خداوند آفرینش را در شش روز انجام داده است. 1) in the Jewish Bible - the Torah - (genesis, Chapter I) are the creation that God has done in six days.

2) فرَوَهَر ( fravahar ) در باور زرتشتیان یکی از نیروهای معنوی درون انسان است که در آغاز تولدش به اراده خداوند در وجود او به ودیعه سپرده میشود و پس از مرگ انسان بار دیگر به عالم بالا باز میگردد. 2) Forouhar (fravahar) Zoroastrians believe in spiritual forces within a man who started the birthday will be his God and trust are deposited on the death of another man appeared supernal. واژه فروردین نیز از واژه فروهر گرفته شده است. Word of the Persian month Farvardin Forouhar word is taken.

3) بعد از اسلام ایام هفته به فرهنگ ایرانی وارد شد و به علت نحس بودن چهارشنبه در فرهنگ عرب که نحسترین آن آخرین چهارشنبه سال بود، شب سوری به شب چهارشنبه سوری تبدیل شد تا مردم با پریدن از روی آتش این نحسی را از خود دور نمایند. 3) After the culture of Islam into the week was Wednesday due to being unlucky in the Arab culture that Nhstryn years last Wednesday night Surrey Surrey into the night Wednesday to people jumping from the fire away from this Nhsy must.

4) امشاسپندان، برخی از فروزههای خداوند هستند. 4) Amesha Spenta, some are Frvz·hhay God. تعداد امشاسپندان شش است: نیک اندیشی، راستی، توانایی، مهرورزی، رسایی و جاودانی Amesha Spenta number six is: good thinking, right, ability, Mhrvrzy, distinctness and living

برداشتی از سایت http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&sl=fa&tl=en&u=http://www.narenj.com/&rurl=translate.google.com&usg=ALkJrhhU4wvuFAxSkcgy7kLeh3jdoqQYnQ Interpreting the site http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&sl=fa&tl=en&u=http://www.narenj.com/&rurl=translate.google.com&usg=ALkJrhhU4wvuFAxSkcgy7kLeh3jdoqQYnQ