چرا امام حسين (عليه السلام ) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، Why Imam Hussein (PBUH) knew that the martyr is, اقدام به قيام كرد؟ Action urged to stand up to?

پاسخ : Developer:

يكي از شبهاتي که ممكن است ذهن خواننده يا شنونده روضه امام حسين عليه السلام را به خود مشغول كند اين است که امام حسين عليه السلام با اين کار خود را به هلاکتي انداخته اند که خداوند در قرآن با آيه « وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ؛ خود را با دستهايتان به هلاکت نيندازيد » نهي کرده است . One doubts that the mind reader or listener may Shrine of Imam Hossein AS of working is that the Imam Hossein AS to work with the disabled have destroyed God Quran verses "ولا Tlqva Baydykm إلى Althlkh; their Do the hands destroyed "has forbids. وانجام اين کار، خود کشي است Access to this work, is self-destruction

چطور ممكن است امام حسين عليه السلام که فرزند رسول گرامي اسلام و امير المؤمنين عليه السلام است و با دين اسلام آشنايي كامل دارد چنين كاري كرده باشند ؟ How might a child of Imam Hussain AS and Amir Islam's Prophet There is المؤمنين AS and knowledge of the religion of Islam may have to do?

براي رسيدن به جواب ا ز اين شبهه مقدمه اي را در مورد معناي آيه « هلاكت » اشاره مي نماييم تا معني هلاکت حرام مشخص شود ، تا بعد ببنيم كه آيا اين عنوان در مورد قيام بزرگ امام حسين عليه السلام صدق ميکند يا خير . G to reach you answer this doubt about the meaning of Introduction Verse "destroyed" as meaning we killed the forbidden is specified, until after Bbnym about whether a large uprising of Imam Hussein AS applies or not.

خداوند در قرآن في فرمايند : Exalted God in the Quran:

وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ . البقره / 195 . Vanfqva in mustache God ولا Tlqva Baydykm إلى Althlkh Vahsnva arab. Yhb Almhsnyn God. Albqrh / 195.

در راه خدا انفاق کنيد و خود را با دستهايتان به هلاکت نيندازيد و نيکي کنيد که خداوند نيکو کاران را دوست دارد . To spend in the path of God and their hands and destroyed good Do you generous God loves Karan.

« تهلکة» در اين آيه به معناي هلاکت است و مقصود از آن هر کاري است که انجام آن به انسان ضرر بزرگي بزند که تحمل آن در حالت عادي ممکن نيست ؛ مانند فقر يا مريضي يا مرگ . "Thlkh in this verse means is killed and the purpose is anything to do great harm to human reason and tolerance that normally is not possible; such as poverty or illness or death.

اين آيه کريمه در ابتدا به انفاق در راه خدا ؛ يعني فداکاري در راه وي و بخشش در طريقي که او ميپسندد ، دعوت و پس از آن از انداختن خود در هلاکت منع مي نمايد . Crimea in the first verse of God in charity, ie, sacrifice and forgiveness in his way he Mypsndd invited and then throw in the prohibition shall killed. پس مراد از هلاكت در اين آيه ، هلاکتي است که از ترک فداکاري و از خود گذشتگي در راه خدا نشأت مي گيرد . Destroyed in the meaning of this verse, is destroyed leaving the dedication and devotion in the way of God shall be rooted.

سپس ميفرمايد " و نيکي کنيد" . Then has said, "and you good". يعني با فداکاري و از خودگذشتگي در راه خدا از نيکو کاران باشيد ؛ پر واضح است که هر نوع فداکاري ، فداکاري نيکو نمي باشد وهر بخششي محبوب و پسنديده درگاه خداوند نيست ؛ زيرا اگر چنين بود بايد فداکاري هاي ديوانگان و نادانان نيز ، در نزد خداوند پسنديده باشد . Ie the sacrifices and the way God Khvdgzshtgy Karan Be generous; is very clearly that any sacrifice, dedication is not Vhr generous forgiveness of God is not popular and good port because if such was the madness and ignorance of sacrifices in God is acceptable.

فداكاري و از جان گذشتگي مورد پسند خداوند شرايطي دارد كه مهمترين آن ، اين دو شرط است : Dedication and devotion of the pleasant life which God most circumstances, it is these two conditions:

1. فداکاري و از خود گذشتگي در راه و هدفي باشد كه عقلاي عالم آن را ميپسندند ؛ و گر نه اگر از محدوده عقل خارج شده و داخل در اعمال جنون آميز يا ناخود آگاه شود ، مورد پسند خداوند نخواهد بود ؛ 1. Dedication and devotion of the Way and the goal is Mypsndnd the world rationally, and Gr if not outside the limits of reason and in the rash actions or is unconscious, God will not pleasant;

2 . 2. آن چه در راه او هديه ميشود از نظر ارزش ، از خود هديه ، داراي برتري و فضيلت باشد ؛ مانند گذشتن از مال براي به دست آوردن علم يا سلامتي . و يا قرباني کردن حيواني براي تامين نياز غذايي انسان . What is the way of his gift value of your gift, is with excellence and virtue; like Skip to obtain property or health science. Or animal sacrifice for human food needs. در يك كلام ،هرچه هدف والاتر باشد فداکاري در راه آن برتر و کامل تر است . In a word, Any purpose is premier of sacrifice is the best and more complete.

اين دو مطلب ، دو شرط اساسي از شروطي هستند که بايد در هر بخشش و انفاق و فداکاري رعايت شود تا آن فداکاري نيکو بوده و در راه خدا به حساب آيد . Read these two, two conditions are basic conditions that should spend every forgiveness and sacrifice and to respect the sacrifices and generous in the way God comes to account.

با اين مقدمه ، به خوبي مشخص مي شود که قيام امام حسين عليه السلام به طور کامل در راه خدا بوده است ؛ زيرا و اين دو شرط را به نحو كامل داشته است ؛ بنابراين تمام فداكاري هايي كه آن حضرت در روز عاشورا انجام دادهاند ، در راه خدا و مورد رضايت الله بوده است. With this introduction, the well will be determined uprising of Imam Hussein AS completely in the way God has been because the two conditions and this has had a complete way, so that's all the sacrifices of Hazrat conducted the day of Ashura, the way of God and God is satisfied.

خلاصه اينکه : آيه هلاکت ( يا هر دليلي که خودکشي را حرام مي کند ) شامل هر گونه خود را به خطر انداختن نمي شود ؛ و قرباني کردن جان و مال را اگر براي هدفي بزرگ و شريف - مثل آن قيام جاودان امام حسين عليه السلام – باشد ، حرام نمي کند ؛ چون در فداکاري هاي حضرت شروط فداکاري شريف و از خود گذشتگي مقدس به بهترين نحو موجود است . In short: Verse killed (or any reason that suicide is forbidden), including any peril not to be, and sacrifice life and property if the big goal and Sharif - like the eternal uprising of Imam Hossein AS -- is forbidden does not, because the sacrifices of Hazrat Terms Sharif and devoted self-sacrifice is holy to the best available.

اگر نبود فداکاري حسين عليه السلام در روز عاشورا ، اسلام ، قرآن و هر آنچه پيامبران در طول تاريخ آورده بودند ، در زير آوار بدعت ها ، سياه نمايي ها و انحرافاتي که خلفاي پيشين به وجود آورده بودند دفن ميشد و اثري از آن باقي نميماند ؛ همانطور که اديان گذشته در زير اين رسوبات مدفون شد و اثر درستي از آنها بر جاي نماند . If not sacrifice Hossein AS the day of Ashura, Islam, Quran and whatever the prophets throughout history were brought, under debris innovation, the black and Anhrafaty diagram that were created previous caliphs were buried and it never effects; As the religions in the past was buried under the sediments and their effect on accuracy rather than remain.

پس قيام امام حسين عليه السلام هم عقلائي است و هم هدفي كه آن حضرت دارد ، از دادن جان و مال و فرزند و در يك كلمه تمام هستي ، باارزشتر است . After the uprising of Imam Hussein AS is rational and goal of the Imam, giving life and property, and child in the universe by a word, is Baarzshtr.

منبع: http://www.valiasr-aj.com Source: http://www.valiasr-aj.com