فحه اصلي > مجله خانواHome> Journal of Family > هفده دروغ و يك حقيقت >صفحه اصلي > مجله خانواده > چهار روش براي اينكه كمتر عصباني شويیایش source of evil temptation

سرچشمه وسوسه هاي شيطاني از كجاست؟ Where is the source of the evil of temptation?

راه رهایی آن چیست؟ Way emancipation is it?

در حديثي از امير مؤمنان علی (علیه السلام) مي خوانيم: «اياك وحب الدنيا فانها اصل كلي خطيئه و معدن كل بليه؛ از حب دنيا بپرهيز كه اصل هر گناه و كانون هر بلا است» (1). Amir believers in the Hadith of Ali (PBUH) is read: "Ayak Vhb general and mine Khtyyh total Blyh; Bprhyz world of the original pill every sin and WoW is the real" (1).
در حديث ديگري آمده است: «رأس كل خطيئه حب الدنيا؛ علاقه به دنيا منشأ هر خطا و گناه است» (2). In another Hadith states: "total Vertex pill Khtyyh donya; interest in the world is the source of each error and sin" (2).
اگر انسان علاقه شديد به دنيا پيدا كرد و فريفته آن شد، به تعبير احاديث، اين عشق و محبت او را كور و كر مي سازد و چشم حقيقت بينِ او بسته مي گردد و عيوب دنيا و نقايص و آفات و بلاهاي آن را نمي بيند و نمي شنود و آن را يك سره زيبا و بي عيب مي بيند و همه فكر و انديشه و توان خود را صرف پرداختن و رسيدن به بهره مندي بيشتر از دنيا مي كند. If human passion to the world to find and it was deceived, the interpretation of traditions, the love he makes the blind and deaf, and closed his eyes are surely among the world and drawbacks and defects, and pests and Blahay and sees it not it hears not a beautiful and pure and blameless sees all thought and thought and can spend and pay more to reach the profit of the world. محبت دنيا همه قلبش را پر مي كند و ديگر جايي براي محبت حق و حقيقت و خداي متعال در دلش نمي ماند پس جز به دنيا به چيزي نمي انديشد و هدف و مقصد ديگري ندارد. Love the world will fill all heart and other right place for love and truth and God Almighty Dlsh not remain in the world but not of something and thinks no other purpose and destination.

در اين حال كه مطلوب و محبوب انسان دنيا است به هر چيزي كه مانع رسيدن او به لذت ها و بهره مندي هاي دنيا باشد به چشم دشمني مي نگرد و آن را دشمن و مانع و مزاحم خود مي بيند و سعي در ريشه كن كردن و برداشتن آن از سر راهش مي كند. That this desirable and popular man in the world to achieve anything that prevents him pleasure and profit is all the world looks to the eye and the enemy and prevent the enemy sees disturbing and try to root out and remove are finding their way to the head. اينجاست كه تحت ولايت شيطان قرار مي گيرد و جان و احساس و ادراكاتش تحت تدبير و تصرف شيطان قرار مي گيرد: زشتي هاي دنيا در نظرش زيبا جلوه مي كند و حقايق و معارف اصيل و پايدار چون با اين محبت و عشق او تعارض دارد در نظرش زشت و دور از واقعيت و اوهام مي آيد. Here that Satan is placed under the province and John and feeling and under Adrakatsh Tadbir and possession of Satan shall be: world of obscenity shall serve a beautiful effect and facts and genuine and sustainable education because this is love and His love in conflict serve ugly and far from the reality and illusions come.

اينجاست كه وجود انسان و ادراك و احساس و خيال او توسط لشكريان شيطان اشغال مي گردد و ديگر درك درست و مطابق با واقعي نسبت به امور و حقايق عالم نخواهد داشت. There problem is that human perception and emotion and his impression is occupied by Satan's hosts and other real understanding and according to world affairs and the facts will not. شيطان حق را در نزدش باطل و باطل را حق جلوه مي دهد (هرچه اطرافیان سعی در راهنمایی به راه درست دارند در نظر چنین شخصی خلاف واقع و بدخواهی تلقی می شود)و اين همان معناي تزيين شيطان و فريب اوست و نتيجه آن مستقل پنداشتن خود و اعتماد به علم و انديشه و عمل خود و غفلت از پروردگار و رو آوردن به اوهام پوچ و اعتقادات ناصواب است كه هرگونه انحراف و شرك و ظلمي از آن زاييده مي گردد. Satan right null and void in Nzdsh effect gives the right (Atrafyan Any tips to try to have the right person in such lies and malice are seen) and the same meaning Tzyyn Satan deceived him to take the results of independent and confidence in science and thought and action and neglect of their Lord and bringing it to the imaginative and absurd belief that any deviation ungracious and Shrek and the Zlmy is born.

پس وسوسه هاي شيطاني ناشي از محبت افراطي به دنيا و دلبستگي شديد به آن است كه ريشه همه مفاسد و رذايل اخلاقي و خودخواهي و پستي است و از محدوده عالم خيال تجاوز نمي كند و نمي تواند به عالم عقل راه يابد. The temptation of evil due to extreme love and attachment to the world that severe root of all corruption and selfishness and moral Rzayl postal impression of the world and does not exceed limits and can not be the way to world wisdom.

بنابراين انبيا و اولياي الهي كه بر اوهام و خيالات خود مسلطند و حاكم بر وجود آن قوه عقل است و مملكت وجودشان و قوه خيال و وهم آنها تحت تدبير قوه عقل آنهاست، شيطان بر آنها نفوذي ندارد و نمي تواند در دل آنها وسوسه كند و عواطف و احساسات و ادراكات آنها را دستخوش هجوم و حمله خود قرار دهد. Therefore Basketball Association and the divine guardians of their illusions and fantasy and Msltnd prevailing wisdom in the judiciary and the country and the existence of branches under the impression and illusion Judiciary Tadbir their wisdom, the devil has them and can not intrusive in their hearts and emotions of temptation and feelings and perceptions they are prey to their attack and attack. خداي متعال در قرآن كريم مي فرمايد: «ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين؛ تو بر بندگان من تسلطي نداري مگر گمراهاني كه پيرو تواند» (3). God Almighty in the Holy Quran, stated: "it Ebadi is't Lak Sultan Ella me I Atbk Alghavyn; you unless you do not master of my servants Gmrahany that can follow" (3).
يعني خداوند براي شيطان تسلطي بر بندگانش قرار نداد مگر آنان كه از او پيروي كردند و او را سرپرست و مولاي خود قرار دادند و زمام تدبير خود را به دست او سپردند. Ie God, Satan did not dominate his servants except those who follow him and he was their guardian and placed Mola and his helm to his Tadbir died.

بايد توجه داشت كه وسوسه هاي شيطان هر چند قوي و نيرومند باشد از انسان سلب اختيار نمي كند، بلكه باز انسان مي تواند با نيروي خرد و ايمان در مقابل آن ايستادگي كند، گرچه مقاومت در برابر آن نيازمند پايمردي و مجاهده و تحمل درد و رنج است. بنابراين مي توان با خارج ساختن محبت دنيا از قلب و روح و جايگزين كردن محبت الهي و تقويت اراده و زدودن رذايل نفساني و تقويت نيروي عقلي و خرد و فاصله گرفتن از آرزوهاي طولاني و بي پايان و اوهام و خيالات باطل و داخل شدن در دژ مستحكم بندگي خدا و پا نهادن راستين در صراط مستقيم الهي بر وساوس شيطان غلبه كرد و شيطان را رام خود ساخت. Should be noted that although tempted by Satan is strong and powerful man of authority does not deny, but can force open the human wisdom and faith to stand against it, although its resistance and requires fortitude and tolerance of pain Mjahdh is. Therefore, with the outside world to make love and replace heart and soul and divine love will strengthen and enhance sensual and wipe Rzayl عقلي power and wisdom and get away from the long and endless dreams and illusions and illusion and enter the strong castle servants of God and true set foot in the direct path of divine Vsavs to overcome Satan and the devil Ram said.

1.غرر الحكم، ص 150 1. Ghrr Hekam, p. 150
2.بحارالانوار، ج 3، ص 7 2. Bharalanvar, c. 3, p. 7
3.حجر، آيه 42 3. Stone, Verse 42

منبع: http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&sl=fa&tl=en&u=http://www.v-montazar.com/&rurl=translate.google.com&usg=ALkJrhh981C077Z-Ny7gfNaooEOzGj7tHw Source: http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&sl=fa&tl=en&u=http://www.v-montazar.com/&rurl=translate.google.com&usg=ALkJrhh981C077Z-Ny7gfNaooEOzGj7tHw

هرگونه كپي برداري از مطالب سايت بدون ذكر نام سايت غيرمجاز مي باشد Any copy of the Site without mentioning a site name is invalid